Wed 26 Apr 2006
Inofensiva…
Sección: Misceláneas — =La Fulana= @ 8:12 pm
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Mon 24 Apr 2006
Esperma y Fuego
Sección: Mi labia erótika — =La Fulana= @ 2:02 pm

Este instante rojo de vigilia
invoca al rito sagrado
en que las diosas
veneran los delirios primitivos.
El serpenteo de tu cuerpo
magnifica la pasión
con que te observo
y esa voluta carnal me insinúa
el festín chorreado
con que te impregno
de fluido sangrante,
de mi útero,
en ceremonia menstrual,
febril, bestial…
Delectación alquímica;
esperma y fuego.

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Sun 23 Apr 2006
Mujer bebida
Sección: Mi labia erótika — =La Fulana= @ 10:10 am

Te siento bebiéndome la naturaleza.
Catándome la intensidad
y los matices…
Tus ojos admiran, cautivados,
la extraña rareza de mi uva madura
y un rojo viñedo,
fulgor de hembra en celo,
de pronto, te enceguece la cordura…
Me sorbés la espesura escandalosa
gimiendo el tallo pétreo
en busca de una lengua libadora…
Se estremece la enramada encarnecida
en relamidas brutales,
tragos de gloria…
Vueltos vino de misa en nuestras bocas,
mordemos el labio de la noche irrepetible…
Embriagados del mosto de los sexos
saboreamos cada gota,
irresistible…

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Fri 21 Apr 2006
Reconciliación con la locura
Sección: Parlatas de la fulana — =La Fulana= @ 5:02 pm
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No me jodas locura.
Quedate así, quietita…
No molestes locura…
Si hay locuras mundiales
despertando fanatismos
con violentas tempestades,
vos quedate ahí en el molde
y no les hagas el juego…

Sé que andás entre pánicos
y sorpresas
con mi pobre humanidad
-cuerpito hueso-,
y te pierdo frente a esos odios supremos
dejándote vulnerable
con tu psiquis de tercer mundo…
Y me dejás en pelotas, locura…
Carne y miedo…

No me rompas, locura,
zanjando aún más
distancias y aislamientos
que no se puede estar sola,
y tampoco quiero…
Mi resistencia está firme
frente al que mata
frente al que miente,
frente al que odia
y sobra ternura todavía…

Locura te quiero
y pretendo tu cordura.
Tu cordura loca
o cuerda locura…
Que hay días que el frío se calma
tranquilo en su cuna
pero hay otros tantos,
querida locura,
que la rabia emerge,
el asco me duele
y sinceramente,
ya no tengo cura…

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Wed 19 Apr 2006
Funcionalismo, Crítica y Poder
Sección: Historia y Política — =La Fulana= @ 2:26 pm

Frases como “se acabaron las ideologías”, “presenciamos el fin de la historia”, “con la posmodernidad asistimos a la caída de los grandes ideales de progreso”, “vivenciamos la ruptura de certezas”, “se cuestionan las identidades consolidadas”, “hay crisis de autoridad y pérdida de soberanías”, “atravezamos una época de neoliberalismo caracterizado por la competitividad, el individualismo y el sálvense quien pueda” nos conducen a un mismo punto de llegada: el fatalismo, la desesperanza y, lo que es más grave, a la resignación…

Frente a esto, las actitudes varían acordes a los modos en que cada uno conceptualiza la realidad y a la manera conciente e inconsciente de interpretar al hombre y la sociedad.
Quienes trabajamos en los ámbitos de la cultura, los medios y la educación, (sobre todo en educación), distinguimos dos grandes paradigmas: uno basado en el discurso del orden y otro en el conflicto.
El primero se haya representado por la teoría funcionalista, y el segundo por la teoría del conflicto o crítico: con sus dos perspectivas, radical o reproductivista y el de la resistencia o no reproductivista.

Funcionalismo

El funcionalismo consolida y legítima el pensamiento de la burguesía, contribuyendo a conservar su hegemonía sobre el resto de la sociedad. No cuestiona el ordenamiento social, considera que todos tienen igualdad de posibilidades y las diferencias están determinadas por la distribución natural de habilidades entre los seres humanos. La división social del trabajo responde a la necesidad de alcanzar una mayor eficiencia en el proceso productivo industrial. Asocia la educación a la movilidad social y refuerza las funciones de socialización, de integración y de preparación para roles específicos.

Teoría Crítica

a) Los teóricos críticos radicales parten de una concepción de sociedad dividida en clases antagónicas. Caracterizan a las escuelas como aparatos ideológicos del Estado, al servicio de la reproducción social, económica y cultural. Específicamente ven en ellas poderosos instrumentos y agentes de legitimación de determinadas ideologías que ejercen el control sobre la vida cotidiana y excepcionalmente ofrecen una movilidad individual limitada a los miembros de la clase trabajadora y a otros grupos oprimidos.
Dado que la educación pública es vista principalmente como de naturaleza reproductiva y no conciben la posibilidad de prácticas contrahegemónicas, se cae en un discurso de desesperanza y de inmovilización desalentando a que profesores, padres o estudiantes puedan comprometerse en una lucha política en el interior de las escuelas mismas.
b) La posición crítica de resistencia, al igual que la anterior, considera a los sujetos como producto y productores de la historia, comparte la visión de sociedad, pero se diferencia en que concibe la posibilidad de una intervención en la lucha por reestructurar las condiciones ideológicas y materiales de la sociedad en general, con la vista puesta en la creación de una sociedad verdaderamente democrática y con justicia social.
Este discurso postula una visión de las escuelas como espacios contradictorios: por un lado, reduplican las condiciones de dominación de la sociedad general, y por otro, brinda posibilidades de resistir la lógica de dominación proporcionado conocimientos y habilidades sociales para la acción transformadora.
Ver más ▼

Síntesis de un informe elaborado con cumpitas de la UNLZ
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Tue 18 Apr 2006
Desmadre…
Sección: Parlatas de la fulana — =La Fulana= @ 12:04 am
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Fri 14 Apr 2006
Las posturas eróticas de Forberg*
Sección: Erotismo puro — =La Fulana= @ 5:30 pm
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*Friedrich Karl Forberg. (1770-1848) Filósofo alemán, autor del estudio publicado en latín, “De Figuris Veneris” (”Manual de Erotología Clásica”), basado en una colección de textos griegos y romanos antiguos, referidos a la gran variedad de comportamientos humanos sexuales existentes.

Glosario:
Pedicar: mantener sexo anal - Pedicado: el/la penetrado/a analmente - Pedicador/a: el/la que penetra. - Irrumateur: el/la que acaricia el miembro masculino por vía oral (felador/ra). - Cunnilinges: “los/las que ofrendan sacrificios a Venus con la lengua, ‘lambendo lingua genitalia’, escondiendo alguna parte, la cabeza baja”, como dijo Cicerón. - Tríbadas o frotadoras: en la antigüedad, reunión de mujeres (con clítoris extremadamente grandes que permitían reemplazar al macho). Cuando la tríbada era entre mujeres de clítoris comunes, se compensaba con un aparato que los griegos llamaron “olisbos”, simulacro viril de cuero curtido. Por extensión, lesbianas.

-1. El hombre inclinado hacia adelante, recibiendo entre sus piernas a la mujer acostada de espaldas, las piernas estiradas.
-2. El hombre inclinado hacia adelante, recibido entre sus piernas por la mujer acostada de espaldas, las piernas separadas.
-3. La mujer acostada de espaldas, tiene entre sus piernas una sola de las piernas del caballero.
-4. La mujer acostada de espaldas, los pies cruzados sobre los riñones del caballero.
-5. La mujer acostada de espaldas, una de sus piernas estiradas, la otra puesta sobre los riñones del hombre.
-6. La mujer acostada de espaldas, el caballero montado al revés.
-7. La mujer acostada de espaldas, el caballero montado transversalmente.
-8. El hombre acostado, la mujer a medias acostada sobre el flanco, las piernas estiradas.
-9. El hombre acostado, la mujer a medias acostada sobre el flanco, una pierna estirada, la otra levantada sobre los riñones del hombre.
-10. La mujer a medias acostada, el caballero montado al revés.
-11. El hombre de rodillas, la mujer acostada de espaldas, las piernas separadas.
-12. La mujer acostada de espaldas, las piernas levantadas sobre los riñones del hombre de rodillas.
-13. La mujer acostada de espaldas, una pierna estirada, la otra levantada sobre la espalda del hombre de rodillas.
-14. La mujer acostada de espaldas, las piernas levantadas sobre la espalda del hombre de rodillas.
-15. La mujer acostada de espaldas, una pierna estirada, la otra levantada sobre la espalda del hombre de rodillas.
-16. La mujer acostada de espaldas, una pierna levantada sobre los riñones del hombre de rodillas, la otra sobre su espalda.
-17. El hombre de rodillas atraviesa a la mujer sentada, las piernas separadas.
-18. La mujer sentada, una pierna estirada, la otra levantada sobre los flancos del hombre de rodillas.
-19. La mujer sentada, las dos piernas levantadas sobre los dos flancos del hombre de rodillas.
-20. La mujer sentada, una pierna estirada, la otra levantada sobre la espalda del hombre de rodillas.
21. La mujer sentada, las dos piernas levantadas sobre la espalda del hombre de rodillas.
-22. La mujer sentada, una pierna sobre la espalda del hombre de rodillas, la otra estirada.
-23. El hombre de rodillas, la mujer dada vuelta.
-24. El hombre de espaldas, la mujer de frente.
-25. El hombre de espaldas, la mujer dada vuelta.
-26. El hombre de espaldas, la mujer atravesada.
-27. El hombre de espaldas, la mujer levantada.
-28. El hombre sentado, la mujer de frente.
-29. El hombre sentado, la mujer de frente, las piernas al aire.
-30. El hombre sentado, la mujer dada vuelta.
-31. El hombre y la mujer de pie.
-32. El hombre y la mujer de pie, una pierna del hombre o de la mujer levantada en el aire.
-33. El hombre de pie, la mujer acostada de espaldas, las piernas separadas.
-34. La mujer acostada de espaldas, las piernas levantadas sobre los riñones del hombre de pie.
-35. La mujer acostada de espaldas, una pierna estirada, la otra levantada sobre los riñones del hombre de pie.

-36. La mujer acostada de espaldas, las dos piernas levantadas sobre la espalda del hombre de pie.
-37. La mujer acostada de espaldas, una pierna estirada, la otra levantada sobre la espalda del hombre de pie.
-38. La mujer acostada de espaldas, una pierna levantada sobre la espalda del hombre de pie, la otra sobre sus riñones.
-39. El hombre de pie, la mujer a medias acostada sobre el flanco.
-40. El hombre de pie, atravesando a la mujer sentada, las piernas separadas.
-41. El hombre de pie, atravesando a la mujer sentada, las piernas en el aire.
-42. El hombre de pie, atravesando a la mujer sentada, una pierna estirada, la otra en el aire.
-43. El hombre de pie, la mujer levantada.
-44. La mujer levantada, las piernas sobre la espalda del hombre de pie.
-45. El hombre de pie, la mujer de rodillas, dada vuelta.
-46. El hombre de pie, la mujer en cuclillas, dada vuelta.
-47. El hombre de pie, la mujer vuelta de espaldas y levantada de tal modo que sólo la parte inferior del cuerpo quede en el aire, permaneciendo la parte superior apoyada.
-48. El hombre de pie, la mujer vuelta de espaldas, la parte inferior del cuerpo levantada artificialmente.
-49. Hombre pedicado acostado.
-50. Hombre pedicado de pie.
-51. Hombre pedicado de rodillas.
-52. Hombre pedicado agachado.
-53. Irrumateur acostado.
-54. Irrumateur sentado.
-55. Irrumateur de pie.
-56. Irrumateur arrodillado.
-57. Irrumateur agachado.
-58. Cunnilinge acostada.
-59. Cunnilinge sentada.
-60. Cunnilinge de pie.
-61. Cunnilinge de rodillas.
-62. Cunnilinge agachada.
-63. Fellatio y cunnilingus.
-64. Masturbador.
-65. Mano oficiosa.
-66. Mano oficiosa de un tercero.
-67. Ayuda del dedo.
-68. Ayuda de un aparato de cuero.
-69. Coito con un cuadrúpedo macho.
-70. Coito con un cuadrúpedo hembra.
-71. Tríbada practicando la cópula.
-72. Tríbada pedicando.
-73. Tres participantes: un copulador es pedicado.
-74. Tres participantes: un pedicon es pedicado.
-75. Tres participantes: un Celador es pedicado.
-76. Tres participantes: un Celador practica la cópula.
-77. Tres participantes: un Celador pedicado.
-78. Tres participantes: un Pelador irrume.
-79. Tres participantes: una telatriz es atravesada.
-80. Tres participantes: una telatriz es pedicada.
-81. Tres participantes: una telatriz sufre un cunnilingus.
-82. Tres participantes: un cunnilinge opera la cópula.
-83. Tres participantes: un cunnilinge pedica.
-84. Tres participantes: un cunnilinge irrume.
-85. Tres participantes: un cunnilinge es pedicado.
-86. Tres participantes: una cunnilinge es atravesada.
-87. Tres participantes: una cunnilinge es pedicada.
-88. Cuatro participantes: forman una doble cadena.
-89. Cuatro participantes: forman una triple cadena.
-90. Grupo de cinco copuladores. Etc., etc.

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Wed 12 Apr 2006
No pasa nada…
Sección: Parlatas de la fulana — =La Fulana= @ 12:25 pm
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NO PASA NADA ni aquí ni allá. Ni entre ellos ni entre nosotros. NADA entre las cuatro paredes de cualquier habitación, en mi oficina, en el auto, el shoping o el boliche al que vas los fines de semana obligadamente a levantarte alguna mina…
Desde la prensa oficial gráfica, radial, televisiva o virtual se anuncia a diario y con descaro: ‘ACÁ NO PASA NADA’.
La NADA invade hasta el último de los cabellos que cada uno se peina enlodándonos los sentimientos. Un NADISMO visceral se esparce sobre nuestros pensamientos y acciones, jaqueándonos la única vida que tenemos; quitándonos las respuestas y como por arte de magia, DE LA NADA surgen la parálisis y el miedo. Y enmudecemos… ENNADECEMOS…
Las selvas van desapareciendo y NO PASA NADA. El cielo continua con su cada vez más gran agujero de olvido y NO PASA NADA. La tierra entera ruge tempestades COMO SI NADA.
NADIE da NADA gratuitamente y todos cobran. Y resultan más importantes las estructuras, las burocracias, los sellos y hasta los mundiales de fútbol, que la mirada de un pibe a metros de cualquier capital que no comió el día anterior y espera un almuerzo escolar, suspendido repentinamente.
Da lo mismo todo: los derechos de las ballenas como los de los pueblos; las burguesías con sus problemas burgueses como los pobres con sus problemas de pobres. Da lo mismo y la NADA reina.

NADA. NADA más que millones de personas esclavizadas en trabajos tercerizados o creyendo en la prosperidad de la microempresa; NADA menos que brechas, estadísticas, guerras, muertes, soledades, aislamientos y odio… Mucho odio. NADA MÁS, NI NADA MENOS.
NADAMOS entre productos de última tecnología, modas de toda clase, viajes, compra, venta como si fueran portadores de felicidad y gran parte del mundo no tiene idea del motivo exacto de su sufrimiento. Y NADA importa. Somos totalmente indiferentes a los problemas ajenos porque los nuestros son muchísimo más importantes que los de aquellos. Y nos siguen engañando, asaltando, robando con la complicidad de nuestra NADERÍA.
NADAMOS EN LA NADA.
NADEAMOS…

Sin embargo, en esta NADA llena de incertidumbres encuentro las sombras de algún TODO posible… (me gusta el vacío de nuestra NADA que deja ver las mentiras de los que quieren que cambiemos tu dios o mi ideología por su NADA para poder denunciarlos… NO MERECEN NUESTRA NADA. NO SON NADA)
Porque estamos tan vivos, ¡tan vivos en medio de la NADA! que te propongo ir hasta tu isla solitaria con mis vacíos a cuesta para empezar a llenar la realidad, de una vez por todas, de la simple noción de TODOS.

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Tue 11 Apr 2006
Contrapoder erótico
Sección: Mi labia erótika — =La Fulana= @ 2:46 am

Ni el poderío de todos los imperios confabulados
alcanzaría jamás la cúspide de mis fantasías…

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Mon 10 Apr 2006
Masturbada
Sección: Mi labia erótika — =La Fulana= @ 4:45 am
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Solía regresar concuspicente
con cierta inquietud entre las piernas…
Goteando sexo
se abría al juego de sus dedos fálicos
y era invadida fantásticamente
por tribus, corsarios,
tropas imperiales;
dueños de armamentos febriles,
enhiestos, erectos y alzados
que atrapaban sus horas de placer…
Transformaba sus tardes solitarias
en tiempo de humedades,
orgías magistrales…
Y así acababa…
Lasciva y nocturna.
Derramada de goces,
casi humeante…

Ilustración: Giovanna Cassotto
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